來(lái)源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)　　作者：程宇昌

自古以來(lái)，國(guó)人對(duì)于“德”的踐行和論述，要旨精道，始終倡導(dǎo)明德的風(fēng)尚引領(lǐng)社會(huì)?！洞髮W(xué)》云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”“德者，本也”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。”新時(shí)代，如何才能明德守正？

明大德要對(duì)黨忠誠(chéng)，身正為范。歷史與現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有走社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能振興中國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求。

明大德，首要是對(duì)黨忠誠(chéng)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己的頭腦。政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開(kāi)理論上的堅(jiān)定。在新時(shí)代，尤其是黨員干部和廣大青年干部，要將理論學(xué)通、學(xué)透、學(xué)實(shí)、學(xué)深，緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展新要求，深刻領(lǐng)會(huì)思想的時(shí)代意義、實(shí)踐意義、理論意義與核心要義，將自己擺進(jìn)去，將工作擺進(jìn)去，將崗位職責(zé)擺進(jìn)去，常學(xué)常新，堅(jiān)持不懈。只有學(xué)好理論，才能做到學(xué)思踐悟、知行合一，才能做到在任何情況、任何環(huán)境和任何背景下對(duì)黨忠誠(chéng)，政治上站得穩(wěn)、靠得住、信得過(guò)。

明大德，關(guān)鍵是身正為范。新時(shí)代，黨員干部要充分發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，不忘初心、牢記使命，奮發(fā)進(jìn)取、砥礪前行。有情懷，敢擔(dān)當(dāng)，“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”，更是新時(shí)代廣大黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與家國(guó)情懷，要做到忠誠(chéng)與身正、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、初心與使命相統(tǒng)一。只有身正才能服人，只有德高才能為范。

守公德要一心為民，為民守正。就是不斷強(qiáng)化黨的宗旨意識(shí)，始終堅(jiān)持權(quán)為民用、情為民系，執(zhí)法為民，以人民為中心，為民守正。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

守公德，首要是以人民為中心。為什么人、靠什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。人民是歷史的創(chuàng)造者、實(shí)踐者和主體者，人民是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。為此，我們必須始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終堅(jiān)持依靠人民群眾、向人民群眾學(xué)習(xí)的思想，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)中去，心裝人民，情系人民，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，與人民同呼吸、共命運(yùn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷增進(jìn)人民福祉，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

守公德，關(guān)鍵是為民守正。國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義公德，其宗旨是為人民，維護(hù)人民的利益，倡導(dǎo)人民美德觀。國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德。黨的十八大以來(lái)，人民公德意識(shí)、社會(huì)美德發(fā)展持續(xù)向善向好發(fā)展，“托舉哥”、小紅帽、綠絲帶、快遞哥等好人好事數(shù)不勝數(shù)，充分顯示了人民群眾的美德觀。要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，真心對(duì)群眾負(fù)責(zé)，熱心為群眾服務(wù)，誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督，以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，以高尚的社會(huì)公德為基準(zhǔn)，把人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持為民守正。

嚴(yán)私德要勤業(yè)精業(yè)，為人周正。就是嚴(yán)于自律，以德潤(rùn)身，勤業(yè)精業(yè)，樹(shù)立正確的公私觀、是非觀和義利觀。人之無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。要想行得端、走得正，就必須涵養(yǎng)道德操守，明禮誠(chéng)信，懷德自重，保持嚴(yán)肅的生活作風(fēng)、培養(yǎng)健康的生活情趣，特別是要增強(qiáng)自制力，做到慎獨(dú)慎微。

嚴(yán)私德，首要是勤業(yè)精業(yè)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。不管是從我國(guó)世情、國(guó)情、黨情和民情出發(fā)，還是從個(gè)人生活的幸福指數(shù)出發(fā)，只有擼起袖子加油干，勤業(yè)敬業(yè)，才能生活富裕，國(guó)富民強(qiáng)。由此，嚴(yán)私德，就是堅(jiān)持勤業(yè)、敬業(yè)、精業(yè)，堅(jiān)守高尚的職業(yè)道德，立足于本職崗位，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，腳踏實(shí)地，做起而行之的行動(dòng)者，不做坐而論道的清談客，努力成為行家里手，努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

嚴(yán)私德，關(guān)鍵是為人周正。嚴(yán)于自律，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省，這是為人周正的基本要求與尺度標(biāo)準(zhǔn)。人格是一個(gè)人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。光明磊落、坦蕩無(wú)私，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的品格，也是廣大黨員干部應(yīng)該錘煉的品質(zhì)修養(yǎng)。在家庭，營(yíng)造健康和諧溫暖周正的家庭氛圍，培養(yǎng)高尚的生活情趣，保持健康樸實(shí)嚴(yán)肅的生活作風(fēng)，心態(tài)陽(yáng)光，家風(fēng)和正。工作中，處理好公和私、義和利、是和非等關(guān)系，清正廉潔，心系事業(yè)，強(qiáng)化自我修煉、自我約束，提高政治站位，做政治上的明白人、老實(shí)人。業(yè)余時(shí)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，用高尚的思想文化陶冶情操，保持健康心態(tài)、積極心態(tài)，不斷增強(qiáng)自己的人格魅力，用積極向善的人格錘煉自己，為人周正。